十七世紀的明清之際是特殊的歷史階段，它上接理學階段，下啟二十世紀初期的中國現代文化，黃宗羲是代表人物之一。黃宗羲是劉宗周弟子，兩人分屬不同的學術典範，劉宗周是正統心學，黃宗羲之學則可歸為理學第三系的氣學。他與同代的王夫之、方以智、呂留良共同推動新的學術轉向，他們的學問開啟了中國現代性的先聲。黃宗羲的《明夷待訪錄》質疑秦漢以後的政治制度，對君、臣、法、學校的性質重作規定。他也提出了承繼良知教的情論，重新思考情的本體論意義。黃宗羲之學對清末民初的思潮頗有影響，構成了中西混合現代性中重要的一環。

黃宗羲；良知；明夷待訪錄；情教；混合現代性