本文以清代的「西嶼落霞」詩為討論主軸，關注的焦點在不同的年 代裡，由清初到清末，漢詩如何想像與闡述西嶼落霞。經驗性地來說， 「西嶼落霞」是黃昏時，夕陽霞照西嶼海天的ㄧ特定具體的空間存在， 而文本對於「西嶼落霞」的書寫，則屬於空間的再現，因為「再現」， 所以涉及書寫者在作品構型過程中的剪輯與詮釋，書寫者從各自的視 域書寫「西嶼落霞」，各賦予「西嶼落霞」不同的意義。「西嶼落霞」 詩，分別以「臺灣八景詩」與「澎湖八景詩」組詩下的ㄧ首出現，「西 嶼落霞」何以會出現在「臺灣八景詩」中，其所蘊含的意義為何？再為 「澎湖八景詩」，其詩作內蘊之轉變為何？清詩人如何凝視臺灣這ㄧ後 來納入版圖的最西境？ 透過文本的分析，筆者觀察清初臺灣八景詩中的〈西嶼落霞〉， 作者多為流寓人士，蓋與流寓人士掌握政權，主導文壇有關。當面對與 中原內陸文化迥異的海洋文化，他們仍以其熟悉的事物，加諸這一新闢 的疆土。由彩霞滿天，興起對過去歷史人事物的記憶：赤城、絳樹、朱 旗、劉郎、赤壁之戰、子安孤鶩、寒鴉、謝朓、陳思王等，在在顯現著 中原文化教養下之產物，移植於海洋書寫。而海洋景象畢竟與內陸山水 不同，因此，雖用熟悉之辭語描繪，詩句卻仍充滿海洋特有之氣質── 神祕、奔放、多變、絢麗、浪漫。詩中除顯現對此浩渺邊境的讚嘆，與 宣示領土的意義大於民生的關懷，獵奇心重外，也隱含著這些仕宦來臺 的文人，濃稠的思鄉情緒。 當嘉慶、道光時期，「西嶼落霞」進入「澎湖八景」，詩中展現的 是文人悠閑的品賞，多了人文色彩，風格走向閑靜優雅。此與康、乾時 期之神祕、荒野、異域獵奇之凝視大不同。 「西嶼落霞」由宣示意味重的大八景，到別具地方特色的小八景，帶著不同階段的使命往前走，至日治仍未被遺忘。她，走過最悠長的歲 月，深富歷史意義。

臺灣方志；澎湖；西嶼落霞；八景詩；古典詩