共產報業為共展主義社會政治制度的一環，而馬克斯為「共產主義之父」，所以在探討共產報業前，本文先就馬克斯的哲學思想：辯證唯物論（Dialectical Materialism）、唯物史觀（Materialistic Interpretation of History）、階級鬥爭（Class Struggle）、國家的性質（The Nature of State）等四大體系做了整理。而馬克斯理論的謬論，就是在於理論的統含性、單一性及強調理論的必然性，這樣的一元化公式也是共產報業理論的根源。

而在一九一七年十月大革命後突然產生的共產報業，即是以馬克斯列寧主義為根本，並在無產階級專政的前提下，成為一種最徹底的新極權報業；從蘇俄的報業例子中可以了解因為共黨過於重視報紙，認為報紙須嚴格管理，並絕對為共黨服務，於是與西方的新聞自由理論背道而馳，蘇俄的新聞自由是受了黨的嚴格紀律與政府各種法令絕對限制。

在新聞觀念上，共產報業帶有反客觀性、無時間性，與反人情趣味的特色；同時，作為黨與各級政府或黨所控制的各種團體組織所經營的共產報業，其功能在於宣傳馬列思想、做政治性與生產性的煽動，並達到組織人民的效果。另外，公眾管制與自我批評的功能也是共產報業的一大特色。

檢視蘇俄的報紙，《真理報》與《消息報》是最有權威同時也是蘇俄報紙的兩個典型，但卻也是西方報人嘲笑的對象；追根究柢，共產報業的謬誤即在於：（一）說教、呆板而無變化；（二）不能適應讀者的需要；（三）與新聞自由不能並存等三面向。

共產報業