文章從甲骨卜辭的具體語境出發，認為殷墟甲骨卜辭中的「兌」字是表示時 間關係的副詞，可訓為「繼續、接著」，它並非商王康丁之名，也不能讀為「銳」、 「閱」或「祝」。在表示時間關係時，「兌」字意為在接下來的時間裡繼續做同一 件事，而「延」字表示兩件不同的事情在時間上前後相繼，兩者區別明顯。根據 甲骨卜辭的具體語境對卜辭中「兌」字的含義作出新的解釋，旨在揭露以傳統訓 詁學來考釋甲骨文的不足之處。事實上，由於時代以及民族的差異，商代甲骨文 與周代的語言文字具有不同的語言環境，兩個民族也具有各自的語言使用習慣， 大量的事實已經證明，即便是同一個字，在商、周兩個時期也有可能表示不同的 含義。因而在對甲骨文字進行解釋時，不能囿於後世文獻的訓詁，而更應重視卜 辭的具體語境。

The character Dui in oracle inscriptions is a adverb of time which means to continue. It isnʼt Kangdingʼs name, and it canʼt be read as Rui(銳), Yue(閱)or Zhu (祝).When it was used as a adverb of time, Dui meant continuing to do the same thing, while Yan(延)meant doing two different things in succession.

兌;延;時間關係;語境

Dui(兌);Yan(延);temporalrelation;context