章潢清正淳良，勤務聖學，準讀書以靜心、力學以行道之精神，明清學者肯定為理學名賢宗傳，文德真儒之風雅，為時人所誦。其《易》學思想，存見於其《周易象義》、《讀易雜記》與《圖書編》。圖書、義理與象數三位一體，誠為明儒《易》說之英華。承宋元《易》風，廣輯圖學，蒐覽未墜，援前人之法，立己意之申詳。繼時期陽明心學之說，成《易》著以「象義」言，因象求義，化象成理，象數之言決然淡化，以意以心為的而鑿言不絕，宏富之義理，多可尋繹申道者，可以視為理刺漢說，根主邵朱諸法，合綜心性大義，展現其囊括圖書、義理與象數的獨特風格。本文考量其圖書之多元與複雜性，以及篇幅與內容申詳之問題，圖書之說別文另議，而關注於象數與義理之範疇，耙梳歸納有關之重要《易》學主張與特色，主要從一陰一陽為取象釋義之主體、拒衍他卦求象而務取本卦之一卦兩體、月體納甲與乾坤坎離地位之升揚、卦變與反對卦象義之法、廣泛取用卦主之說、統體大道與終在我身之心學觀，以及道本乾坤與即陰即陽之優位性等幾個面向進行探述，確立其《易》學之客觀定位。

章潢；《圖書編》；《周易象義》；《讀易雜記》；明代《易》