在講求知識轉型的時代中，張東蓀曾專技地繞經西方，重返中國，進行了一場為數少見的語言學─哲學比較工程。在早期一篇充滿歷史自主意味的論文中，張氏從中國言語構造的角度，重新審視中西哲學間，不可輕易化約的差異化思維，尋求中國思想意識特徵與語言結構之間的內在聯繫。不僅成為上個世紀三○年代，跨文化批評實踐的具體示範，更是對中國哲學專門化的一次精練的辯護。在瀰漫古今中西張力的時代氛圍中，渠以基礎而深刻的在地反省，明確地展現了這樣一種知識立場：與其說言語結構是決定哲學進程的力量，毋寧，它更是一種具啟發作用的方法論起點。

張東蓀；漢字；漢語；中國哲學；比較法