自 1913 年柏格森被介紹到中國，藉由《創化論》等著作中譯，以及期刊專號的推助，一時之間關於「直覺（intuition）」、「綿延（duration）」、「真時（concrete time）」的討論蔚為風潮。柏格森的觀點，尤其影響在歐戰與二戰間，反思物質文明的新人生觀，以及中國文藝美學的現代性的論述。本文以宗白華為線索，討論「直覺」在當時中國學界的論述面向，首先談到精神與物質如一線兩端，如何相互拉鋸而成「生命動勢」；其次探問如何擺脫「描述性科學」，而描述「流動的直覺形式」；進而發現當時古籍與新學聯手，由中國形上學的「生生」之理，尋求貫穿宇宙、生命與藝術之間的「節奏之力」；最後討論中國畫的水墨線描，正是以相對於科學透視、立體寫實的內在而能動的視線，建構屬於中國藝術的現代性。

宗白華；柏格森；直覺；流動的直覺的形式；中國文藝美學