1956 年，紀弦成立「現代派」，他將波特萊爾視為現代詩「橫的移植」的典範。「波特萊爾」之名，因而形成論戰焦點，涉及詩的本質論、創作者的人格風格以及詩、散文的辨體問題。本文從「詩的創作典範模習」，檢視 1950 年代詩壇對於「波特萊爾」之譯介傳播與爭論。「波特萊爾」作為論戰之「焦點」與成為「評價語」，從辨體的角度，區判了詩與散文以及新舊詩之別，其差異處不在於可辨的「形變」，而在於根本的「質變」。波特萊爾之「敗德」又因為與當時詩壇之民族型精神相悖，故在譯介過程，紀弦、尉天驄皆做了若干的清潔轉化與在地詮解。此外，在詩的藝術性與仿效方面，特別著重在波特萊爾詩的交感與音樂性，尤其是〈異邦人〉中的雲意象以及〈交感〉之通感書寫。

波特萊爾；現代派；紀弦；現代詩論戰