漢學研究的跨文化轉向，已是不可逆之趨勢。本文首先從根本上探討何謂跨文化研究；其次申論，自我與他者「弔詭共生」的概念是中國與外來文化接觸史的關鍵，足資啟發我們面對他者應有的倫理態度。自我文化如何打破窠臼、翻轉創新？端賴自我與他者的弔詭共生。「跨文化」（transculturation）是古巴人類學家 Fernando Ortis （1881-1969）於 1940 年建立的拉美批判理論傳統，贊同後殖民研究主張的文化混血說法，但強調無論殖民者或被殖民者與他者接觸交融，都可能帶來自我創造性轉化。跨文化概念不僅可以打破傳統漢學研究的古典／現代、中華／域外、文史哲等學科的截然劃分，開創新局，對其他任何學科而言，也具有打破僵化界線的可能性。在呼籲跨文化漢學之際，將「弔詭共生」視為一種面對他者的倫理態度，或可提供學術與知識實踐的一個思考方向。

跨文化；自我與他者的弔詭共生；自我創造性轉化；倫理態度