以復興基地為自我定位的國家立場受到最早的挑戰，是中共在 70 年代的外交開拓，其導致中華民國退出聯合國並與美國斷交。這些趨 勢促成了中國國民黨的臺灣化政策，在臺灣化的政治變遷中，先後推 出三不政策與開放探親，以便維繫復興基地兩大基礎─一個中國與反 共。大陸的改革開放帶動了對復興基地第二波的挑戰，隨著探親而來 的大陸熱造成反共立場的尷尬與脫序，於是臺獨論述繼之而起，先以 民主化之名推動憲政改革，撤除了復興基地論述的制度基礎，並且因 為民主化論述與中共的四個堅持針鋒相對，顯得具有時代性與開創 性。俟制度改革如火如荼，民主化所掩護的本土化也正式成為國民黨 的核心意識形態，迫使嫻熟復興基地論述的黨國官僚，開展出廣義的 右派獨臺論述，為臺獨論述進入國際與兩岸，建立橋樑，但也因此造 成復興基地論述的進一步失焦。在民主進步黨執政後，國民黨領導官 員逐漸退出政壇，右派獨臺論述不再，復興基地論述也就成為歷史。

This paper traces a lost dimension of national identity in Taiwan, which used to dominate the national identity discourse in the late 1980s’, namely the self-identification as a base for anti-communist restoration in the Chinese Mainland. The purpose is to show, both empirically and interpretively, how an identity discourse could evolve through politics of identity and into a tool of completely different purpose before its total demise. The identity is presented in this paper as a discursive strategy of self-management at the personal as well as the national levels.

復興基地;反共;沈昌煥;獨臺;臺獨

Restoration; Anti-Communism; Shen Chang-huan; Su Chi; Taiwan Independence