漢人在臺灣的開發過程中，藉由祖籍神明或地方公廟的建立與共同祭祀 和信仰，成為凝聚漢人社會及農村聚落向心力的有力機制，配合血緣、宗族 組織的祭祀公業、同鄉會館及神明會的成立和運作，成為來臺漢人快速定居 化的主要動力及安定社會秩序的憑藉之一，透過共同的宗教信仰所形成的祭 祀圈，成為村庄或聯庄地域組織，並經由地方陣頭、武館、曲館的活動建構 出其防禦體系。 本文從雲林縣民間佛教「巖仔」信仰發展，及以西螺鎮原清代七嵌聚落 範圍內所建立的16座觀音信仰的寺廟與當地政經、社會、文化，及以二嵌 之西螺下湳庄朝山岩（缽子寺）觀音佛祖信仰與聯境或會香交陪關係的寺廟 之間互動和變遷過程中，進一步探討觀音信仰在區域發展的特色。有助於對 臺灣區域性之民間佛教（Folk Buddhism）信仰與地域權力網絡、社會文化 發展的互動，有更進一步的理解。 綜觀西螺鎮下湳庄朝山岩（缽子寺）的觀音佛祖信仰趨向於「靈驗 型」、「世俗化」、「擴散型」的「民間佛教」內涵，且具有「巖仔」之護 生濟亡、陰陽共濟的觀音信仰特質。

臺灣；西螺七嵌；民間佛教；巖仔；缽子寺；觀音信仰；觀音佛祖