本文主要從社會實踐的角度，考察清代遷臺客家移民重現閩粵原鄉風水 葬俗的行為樣態，並探究這項傳統習俗在清代臺灣客家移墾史上的角色。整 體而言，傳統風水葬俗的庇蔭觀，係以家族為中心所形成的價值觀；藉由這 套價值觀念的實質運作，既維繫族親之間血濃於水的倫常關係，也攸關於遷 臺移民與新闢土地之間的緊密聯繫。過往習於「處處為客處處家」的客家族 群藉由風水葬俗的實踐，陸續在清代臺灣各處落地生根；透過陰宅風水的庇 蔭觀念，後代子孫賦予先祖墓葬所在地一神聖化的色彩，以凝聚家族血緣認 同與空間地域認同。如以海峽兩岸的歷史因緣作為思考主軸，這固然是一種 民俗文化傳承的「內地化」；但若以臺灣為主體加以考量，則遷臺客家移民 的落葬斯土，也可視為一種落地生根的「在地化」。

風水；喪葬；民俗；客家史；移墾社會